ДЕНЬ В ИСТОРИИ: 62 года назад в Сталинграде открылся фонтан "Искусство"

Какие события остались в памяти жителей Царицына-Сталинграда-Волгограда в разные годы его истории?

14 августа 1887 года в газете «Волжско-Донской листок» было опубликовано сообщение об аресте царицынского купца Михаила Андреевича Божескова, подозреваемого в поджоге собственного дома. На суде эти подозрения были опровергнуты. Кстати, Дом Божескова поражал своим масштабами и великолепием. Посетивший Царицын в мае 1887 года русский композитор Петр Ильич Чайковский отмечал в своем путевом дневнике: «В Царицыне на огромной площади стоит огромный дом на венский лад» После пожара руины выкупил известный царицынский купец Константин Воронин. В нем было открыто Царицынское реальное училище. К сожалению, здание было сильно разрушено во время Сталинградской битвы. А после войны было восстановлено, реконструировано и в итоге стало частью комплекса администрации Волгоградской области и областной Думы.

В эти августовские дни 1957 года в Сталинграде на набережной имени 62-й Армии был открыт фонтан. Примечательно, что по задумке авторов, архитектора из Москвы Василия Шалашова и скульптора Сергея Алешина, фонтан должен был называться «Победа». Но в итоге за ним закрепился ряд других названий «Дружба» или «Фонтан искусств», в настоящее время во всех путеводителях фигурирует название «Искусство».

14 августа 1979 года в Волгограде выступил фольклорный ансамбль из Пакистана. Гости из далекой страны привезли в наш город интересную самобытную программу. Артисты представили женский танец «Луди», мужской свадебный танец под названием «Лева». Также волгоградцы увидели танец укротителя змей и хореографическую сценку «Ночной лов рыбы в районе Мекраба». Жители нашего города впервые живьем услышали народные пакистанские инструменты: саринду и чимту.

По народному календарю сегодня Медовый Спас. Считалось, что если пчельники не вскроют соты и не извлекут мед, то его заберут соседские пчелы. Пчеловоды строго соблюдали обычай приносить в этот день в церковь свежесобранный мед для освящения. Кроме того, крестьяне несли в церковь семена и овощи, которые освящали как первые плоды летних работ. С Медового Спаса крестьяне начинали распахивать поля под озимые, отделывать овины к зиме, очищать гумна. Первую горсть зерна кидали самый пожилой и самый младший жители села. При этом приговаривали «Стар и млад семечко сеет, пусть земля его греет. Рожь уродится — весной будет чем кормиться».