Народный календарь: Чтобы купаться всю жизнь в золоте и деньгах, 13 июня волгоградцам необходимо успеть кое-что сделать

Фото: МТВ.ОНЛАЙН / Диана Селезнева

В народном календаре этот день стоит особняком. Для православных это дата памяти двух святых-тёзок — апостола Ерма Далматского и мученика Ермия Команского. А для крестьянской Руси Еремей Распрягальник знаменовал важнейший рубеж: завершение весенней посевной и заслуженный отдых для главного кормильца — лошади.

Как сообщает МТВ.ОНЛАЙН, церковь в эту субботу чтит память двух совершенно разных людей, объединённых именем и верой.

Ерм Далматский, один из семидесяти апостолов, жил в I веке. По преданию, он был сподвижником апостола Павла (именно Павел упомянул его в Послании к Римлянам). Его жизнь была посвящена проповеди, и, как гласит житие, он «мирно завершил свой жизненный путь» после долгих лет служения.

Мученик Ермий Команский — полная противоположность. Бывший римский воин во II веке, он проявил невероятную стойкость во время гонений. Ни пытки, ни яд не могли сломить его дух. Согласно легенде, даже языческий волхв, видя неуязвимость святого, уверовал во Христа, за что оба были казнены. Мощи Ермия Команского стали источником чудесных исцелений.

В народном календаре этот день получил говорящие названия: Еремей Распрягальник, Еремей Бобовник, Завершение сева. Название «Распрягальник» говорит само за себя. К середине июня все основные полевые работы были закончены, плуги ставили в сарай, а коней распрягали. Животное, без устали трудившееся всю весну, заслуживало особого ухода. В этот день лошадей купали в реке, кормили отборным овсом, выпускали на самые сочные луга пастись. Каждый член семьи считал своим долгом подойти к коню и поблагодарить его за помощь.

Строжайше запрещалось заставлять лошадь работать. Считалось, что ослушавшегося ждёт неминуемая болезнь животного.

Второе название дня — Бобовник. Крестьяне верили, что всё, что не посажено до первого кукования кукушки и до Еремеева дня, уже не даст урожая. Поэтому 13 июня был последним шансом досадить горох, фасоль и бобы.

* Нагружать работой любых животных.

* Заниматься тяжелым физическим трудом, ремонтом или уборкой. Любая изнурительная работа сулила болезни.

* Подметать полы и выносить мусор. Вместе с сором можно было «вымести» из дома удачу и благополучие.

* Переезжать или отправляться в дальние поездки. Это предвещало финансовые трудности и проблемы в пути.

* Поднимать найденные на дороге вещи (монеты, булавки) — вместе с ними можно забрать чужую беду.

* Ссориться, кричать и пугать кого-либо. Страх, посеянный в этот день, считался прилипчивым.

* Грустить, плакать и сплетничать. Негативные эмоции могли испортить настроение на всё лето, а слова обладали особой силой и легко оборачивались против говорящего.

* Заниматься рукоделием (шить, вязать), особенно после заката. Острые инструменты и нити могли «разрезать» судьбу и запутать жизненные пути.

День считался переходным, поэтому тяжелую работу откладывали.
* Женские дела. Хозяйки занимались легкой уборкой, наводили порядок без лишней суеты. Главным кулинарным событием дня становилась выпечка. Пирогами угощали семью, укрепляя домашний уют, а лучшую долю относили в поле, возвращая дар земле за будущий урожай.
* Мужская работа. Пока женщины пекли, мужчины совершали важный аграрный ритуал — опрыскивали плодовые деревья защитными отварами от вредителей. Это была последняя возможность обезопасить сад перед разгаром лета, действуя на стыке сезонов.