народный календарь: Что строго запрещается делать волгоградцам 16 мая, чтобы беды обошли стороной

Фото: МТВ.ОНЛАЙН / Елизавета Денисова

Ежегодно шестнадцатого мая православные верующие чтят память мучеников Тимофея и Мавры Фиваидских — супругов, пострадавших за христианскую веру в годы гонений при императоре Диоклетиане. В народном календаре эта дата получила название Мавра Рассадница, а в 2026 году праздник выпадает на субботу.

Тимофей и Мавра жили на рубеже третьего и четвёртого веков в Египетской Фиваиде. Согласно церковному преданию, Тимофей происходил из селения Перапеи близ Фив, был сыном священника и с юных лет служил при храме: читал Священное Писание, хранил церковные книги и переписывал богослужебные тексты. Его служение пришлось на период гонений на христиан, развязанных римским императором Диоклетианом, когда власти требовали от граждан совершать жертвоприношения языческим богам и уничтожать священные книги.

Незадолго до ареста Тимофей вступил в брак с девушкой по имени Мавра, но после свадьбы прошло всего двадцать дней, когда недоброжелатели донесли на него правителю Египетской Фиваиды Ариану. Юношу привели на суд и потребовали выдать хранимые им книги, но он отказался, понимая, что в этом случае священные тексты будут сожжены. За это Тимофея приговорили к пыткам и бросили в темницу. Правитель рассчитывал сломить волю молодого человека через семью и велел привести Мавру, однако встреча супругов в темнице привела к противоположному результату: Тимофей укрепил жену в решимости остаться христианкой. Девушка открыто исповедала веру во Христа и также была подвергнута пыткам. В житии подчёркивается, что супруги приняли страдание вместе, сохранив верность Богу и друг другу. Когда пытки не сломили их, Ариан приговорил Тимофея и Мавру к мучительной казни. По преданию, они провели на крестах девять дней и умерли, не отказавшись от веры, а позднее христиане выкупили их тела и похоронили с почестями.

На Руси к шестнадцатому мая земля уже достаточно прогревалась, чтобы высаживать капусту, и от того, как приживётся рассада, зависел будущий зимний стол. Отсюда произошло «говорящее» название праздника — Мавра Рассадница. Утром верующие посещали храм, молились мученикам Тимофею и Мавре об укреплении семьи, терпении, верности и помощи в трудах, а после приступали к работам в огороде. Сажать капусту должны были исключительно женщины, поскольку считалось, что «мужская рука» может повредить делу: рассада не приживётся, ослабнет или даст плохой кочан. Хозяйки выходили в огород с молитвой, работали без лишних разговоров и старались не раздражаться. Ростки было принято перекладывать из рук в руки — по поверьям, такой ритуал гарантировал вкусный и сочный урожай. Вечером грядки окропляли святой водой, прося защиты от засухи, вредителей и болезней растений.

К середине мая зимние запасы квашеной капусты часто заканчивались, и хозяйки начинали варить щи из молодой зелени: крапивы, щавеля, лебеды и других съедобных трав, которые первыми появлялись после холодов. Отсюда другое название праздника — Мавра Зеленые Щи. Крапиву, собранную в этот день, использовали для проведения особых обрядов: домочадцев слегка хлестали молодыми стеблями, веря, что жгучая трава разгоняет слабость, защищает от болезней и возвращает физическую силу. Ещё одно народное название праздника — Мавра Молочная — связано с тем, что к середине мая коровы выходили пастись на свежую траву, и крестьяне замечали: молоко становилось жирнее, слаще и питательнее. Пастухи в этот день прямо в поле варили особую мавринскую молочную кашу, которая считалась символом начала тёплого сезона, когда скотина набирается сил, а в домах появляется больше молока, масла и творога.

На Руси с Маврой Рассадницей был связан ряд запретов, нарушение которых могло лишить человека счастья. В день памяти Тимофея и Мавры, сохранивших верность друг другу даже перед смертью, возбранялись семейные конфликты: предки верили, что после такого разлада муж и жена долго не смогут помириться. Нельзя было ревновать и устраивать проверки, поскольку недоверие могло привести к серьёзному разладу. Запрещалось начинать ремонт без крайней необходимости, так как перемены в доме, по поверьям, приносили беспорядок в жизнь. Проливать молоко тоже не следовало: вместе с ним могли «утечь» здоровье и достаток. Под запретом был приём пищи в виде хлеба возле огорода, поскольку крошки могли привлечь кур, которые склюют рассаду. Не рекомендовалось покупать или принимать в подарок носовые платки, чтобы не провести весь год в слезах и болезнях. Строить серьёзные планы также не стоило, так как обещания, данные в этот день, могли не исполниться. Работать в огороде с дурными мыслями запрещалось, иначе рассада плохо приживётся, а мыть голову было нельзя, чтобы не накликать неприятности.