Что волгоградцам строго запрещается делать 12 февраля, дабы избежать бед

Фото сгенерировано ИИ

Ежегодно 12 февраля православные верующие отмечают Собор трёх святителей — Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого. Этот праздник, также известный как Трехсвятие, в народе называют Васильевым днём, и в 2026 году он приходится на четверг.

Истоки праздника уходят в XI–XII века, во времена правления византийского императора Алексея Комнина. В Константинополе тогда разгорелся спор: кого из трёх великих учителей Церкви почитать выше — епископа Кесарии Каппадокийской Василия, архиепископа Константинопольского Григория или его преемника Иоанна Златоуста. Каждый из них внёс неоценимый вклад в развитие христианства. Однако их заслуги породили раскол: образовались три «партии», каждая из которых отстаивала превосходство своего святого.

Разрешение пришло через видение митрополита Евхаитского Иоанна Мавропода: ему во сне явились все три святителя и сказали, что перед Богом они едины, не соперничают и не разделены. Они повелели установить общий праздник в их честь, чтобы верующие прекратили споры и стали почитать их равно. В 1084 году в Константинополе торжество было официально учреждено. На иконах их изображают вместе — в епископском облачении, со Священным Писанием, чаще всего с Иоанном Златоустом в центре. Такой образ получил название «Три иерарха», или «Собор Вселенских учителей».

На Руси особо почитали Василия Великого, которого считали заступником семьи и строгим духовным наставником. В этот день верующие шли в храм, ставили свечи и молились о мире в доме, защите от обмана, укреплении веры и благополучии. Каждому святому адресовали свои прошения: Иоанна Златоуста — о защите от клеветы и ясности мысли, Василия — о силе духа, Григория — о возвращении заблудших к истинной вере.

12 февраля старались провести в спокойствии и согласии. Именно в этот день стремились примириться после давних ссор, так как считалось, что если не сделать этого на Васильев день, конфликт может перерасти в многолетнюю вражду. Шумных гуляний избегали, предпочитая тихие семейные ужины. Детям дарили сладости, книги или игрушки.

Незамужние девушки совершали обряды на замужество: вечером они завязывали ленточки на ветках деревьев, шепча имя желанного жениха. Считалось, что при искреннем сердце вскоре последует сватовство. В этот день также делали генеральную уборку, избавляясь от хлама и пыли, а старую обувь выставляли на порог — вместе с ней, по поверьям, уходили ссоры и тягостные мысли.

Праздник совпадал с началом брачного периода у диких зверей, отчего его ещё называли «Волчий сват». Чтобы заручиться покровительством лесных сил, на стол подавали блюдо из дичи, причём чаще всего запечённого кабана, начинённого грибами или яблоками.

Однако существовали и строгие запреты. В эту дату нельзя было ругаться, повышать голос на близких, решать финансовые вопросы или возвращать долги, поскольку это могло «отдать» достаток на целый год. Женщинам запрещалось стирать и заниматься рукоделием (отсюда другое название — День трёх святителей-непрядильщиков), так как вместе с водой могло «уплыть» здоровье, а пряжа — «запутать» судьбу. Не рекомендовалось ходить в лес, охотиться, надевать новую одежду (особенно красного цвета) и прикармливать бездомных собак, поскольку под видом животного, по поверьям, мог явиться злой дух.