Преображение Господне и Яблочный Спас: традиции и запреты на 19 августа

Фото: МТВ.ОНЛАЙН / Елизавета Денисова

Преображение Господне, которое в народной традиции именуют Яблочным Спасом, входит в число двунадесятых праздников — двенадцати главнейших торжеств православного календаря, и в 2026 году его будут отмечать 19 августа.

Событие, положенное в основу праздника, описано в Евангелии: незадолго до крестной смерти Иисус вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — поднялся на высокую гору, которую предание отождествляет с Фавором, находящимся неподалёку от Назарета. Там во время молитвы Спаситель преобразился на глазах апостолов: лицо Его засияло, как солнце, а одежды сделались белыми, как свет, и это сияние, которое называют нетварным Фаворским светом, явило ученикам Божественную природу Учителя. Одновременно с этим перед ними предстали два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия, беседовавшие с Иисусом о грядущих страданиях в Иерусалиме, а из облака раздался голос, свидетельствовавший: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Поражённые увиденным, ученики пали ниц, а на обратном пути Христос запретил им рассказывать об этом до своего Воскресения.

Хотя само событие произошло за сорок дней до Пасхи, то есть примерно в феврале или марте, празднование было перенесено на август — этот шаг Церковь сделала сознательно, чтобы заменить языческие торжества урожая, которые повсеместно отмечались в конце лета.

Богословский смысл Преображения, по учению святых отцов, заключается в том, что Христос явил ученикам ту Божественную славу, которую каждый человек обретёт после Второго Пришествия, показав тем самым, что земная жизнь есть подготовка к будущей вечности и что каждый верующий способен к духовному преображению. Именно поэтому Моисей и Илия, оба бывшие боговидцами, беседуют с Иисусом на горе. Этот праздник также исповедует соединение во Христе двух природ — божественной и человеческой.

Богослужение 19 августа отличается особой торжественностью: священники облачаются в белые ризы, символизирующие Фаворский свет, совершается всенощная, а утром читаются каноны, составленные преподобными Космой Маюмским и Иоанном Дамаскиным. После литургии священник освящает плоды нового урожая, прежде всего виноград, из которого делают вино для таинства Евхаристии, однако на Руси, где виноград не произрастал, этот обычай преобразился в освящение яблок, отчего праздник и получил народное название Яблочный Спас.

Поскольку Преображение приходится на Успенский пост, который по строгости близок к Великому, верующим предписывается воздержание от скоромной пищи, однако в честь торжества делается послабление: разрешается рыба, растительное масло и вино. Существует и древнее благочестивое правило не вкушать яблоки нового урожая до Яблочного Спаса, зафиксированное в церковном уставе, но священники поясняют, что это предписание следует понимать как добровольную самодисциплину, а не строгий запрет, и его нарушение не влечёт за собой наказания.

Интересное:

В старину на Преображение к могилам родственников приносили освящённые яблоки — этот обычай прежде всего касался женщин, потерявших детей, и, согласно поверью, это были «райские яблоки» в подарок душам умерших, однако обряд мог и навредить усопшему, если родители вкушали плоды до праздника. Другая причина не есть яблоки до Преображения связана с мифической птицей печали Сирин: крестьяне верили, что в этот день она прилетает из рая, грустит и плачет, а слёзы её ложатся мёртвой росой на яблоки, но после полудня её сменяет птица радости Алконост, которая преображает плоды, даруя им живительную силу, поэтому если съесть яблоко до полудня, вся жизнь пройдёт в печали, а если после — в веселье и радости.

В былые времена девушки гадали на суженого: съедали утром яблоко, приговаривая заговор, кидали кожуру через левое плечо и в очистках старались разглядеть первую букву имени будущего жениха, а также катали «антоновки» — брали по одному яблоку на каждую участницу обряда и ещё одно, вырезали свои имена на кожуре, раскладывали плоды по кругу, застилали платком, затем одна из девушек брала свободное яблоко, закрывала глаза, подруги несколько раз поворачивали её вокруг оси, и та выпускала плод, чтобы он выбил другие из-под платка, причём раньше всех придут свататься к той, чья «антоновка» покатится первой. Предсказывали и будущее по первому съеденному яблоку: какой вкус, так и сложится жизнь. Духовенство же неизменно напоминает, что христианину подобными практиками заниматься не следует, и «яблочные» традиции далеки от христианства.