Волгоградцам раскрыли смысл евангельских чтений в день святых врачей

Фото: МТВ.ОНЛАЙН / архив

В пятницу, 14 ноября, когда Церковь вспоминает историю семьи асийских бессребреников, отдававших все даром, апостольские чтения предлагают нам заглянуть в самые потаенные уголки человеческой души, где рождаются и слова, и поступки.

В этот ноябрьский день, в пятницу 23-й седмицы по Пятидесятнице, православный календарь объединяет, на первый взгляд, разные, но внутренне глубоко связанные темы: стойкость веры, силу исповедания и высшую ценность — любовь. Чтения из Нового Завета, словно проводники, ведут нас по этому маршруту.

Апостол Павел в своем Первом послании к Фессалоникийцам (1 Сол.,II:14-19) обращается к общине, столкнувшейся с гонениями. Он проводит параллель с церквами в Иудее, пострадавшими от единоплеменников, и говорит о противниках, которые «убили и Господа Иисуса и Его пророков», препятствуя проповеди среди язычников. Апостол с болью признается, что сатана воспрепятствовал его личной встрече с фессалоникийцами, но подчеркивает: разлука лишь временна, а их вера — его надежда и радость перед пришествием Христа.

Эту тему открытости и судьбоносности каждого слова продолжает Евангелие от Луки (Лк.,XII:2-12).

«Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы», — провозглашает Спаситель.

Он призывает учеников не бояться земных врагов, но благоговеть лишь перед Богом, способным «ввергнуть в геенну». Утешая их, Христос говорит, что даже малые птицы не забыты у Бога, а у людей «и волосы на голове все сочтены». Главным же становится обещание: Святой Дух сам подскажет верным, что говорить, когда их приведут «в синагоги, к начальствам и властям».

Особый акцент этого дня — память бессребреников и чудотворцев Космы, Дамиана и матери их преподобной Феодотии. Им посвящены отрывки, раскрывающие суть христианского служения. В Первом послании к Коринфянам (1 Кор.,XII:27-XIII:8) апостол Павел, сравнив верующих с членами единого тела Христова, где у каждого свой дар — быть апостолом, пророком, учителем или чудотворцем, — открывает «путь еще превосходнейший». Знаменитый гимн любви, который звучит в храмах, описывает ее как высшую добродетель, без которой все дары и даже подвиг самопожертвования — ничто. «Любовь долготерпит, милосердствует... никогда не перестает».

Евангелие от Матфея (Мф.,X:1,5-8) завершает эту мысль конкретным примером. Христос, давая двенадцати ученикам «власть над нечистыми духами», чтобы «изгонять их и врачевать всякую болезнь», заповедует им: «даром получили, даром давайте». Именно так, без требования платы, несли свое служение святые Косма и Дамиан, исцеляя больных, — в чем и заключается подлинное проявление той самой любви, о которой писал апостол.