Новости по теме: "обычаи"
В этот день православная церковь чествует патриарха Константинопольского, который жил в III-IV веках.
Отец святителя Дометий был родным братом римского императора Проба, однако поняв ложность языческой религии, уверовал во Христа. Во время жестоких преследований христиан в Риме он вместе с двумя своими сыновьями перебрался в Византию, где обучался закону Господню у епископа Тита. Когда тот скончался, на епископский престол за свое усердие и благие дела сначала был возведен Дометий, а затем друг за другом его сыновья - Проб и Митрофан.
Когда Византию посетил император Константин Великий, взял Митрофана с собой в Рим. Вскоре он перенес столицу в Византию и в 325 году исходатайствовал у святых отцов для Митрофана титул Патриарха. Святитель Митрофан стал первым Патриархом Константинопольским и скончался в возрасте 117 лет.
Митрофана прозвали Навозником, и в этом народном прозвище не было ничего оскорбительного. К навозу крестьяне всегда относились с уважением, поскольку считали залогом будущего урожая. В этот день землю обязательно нужно было подкормить.
На Митрофана еще просили ветер прислать теплые дожди и отмечали, что к Митрофану лён начинает расти в полную силу.
В этот день отмечали праздник Зеленого Вьюна, еще его называли Вьюнец. Он относится к числу старинных русских обрядов, но в чем его суть, сейчас точно сказать сложно.
Известно, что в этот день поселяне собирались с утра за околицей, ходили толпой по улицам и пели песни, которые посвящали парам, недавно сочетавшимся браком. Молодые же угощали взрослых вином, а детям дарили деньги или конфеты.
Вечером молодые люди собиралась на игрища. Девицы водили хороводы и плели венки из вьюна, а молодцы бились на кулаках и боролись один на один.
Дома в этот день было принято украшать ветками берез и венками, а на стол ставить свежеиспеченный каравай.
В этот день православная церковь чествует святого Иустина Великого или Иустина Римского — раннехристианского мученика.
В этот день православная церковь чествует святого Иустина Великого или Иустина Римского — раннехристианского мученика.
Иустин первым привил христианской религии понятия греческой философии и положил начало богословскому толкованию истории. Он погиб, проповедуя Священное Писание в Риме.
На Руси в этот день внимательно наблюдали, как восходит солнце. Если небо при этом было чистым, а лучи беспрепятственно освещали поля, по примете рожь уродится густой и спелой. Если же утром шел дождь - это тоже было неплохой приметой. Считалось что это предвещало добрый урожай льна и конопли.
Православная церковь в этот день отмечает память преподобного Никиты Халкидонского, известного как исповедник.
В народе святого называли Гусятником, т.е. - стражем гусей. По народному поверью, Никита охраняет преимущественно гусят, а не взрослых птиц. Второе название этого дня — Полудницы. Так звали особых духов, которые внешне похожи на обычных земных женщин. В жаркие дни они летали кругами над полями и завлекали работающих крестьян. Считалось, что они хотят измучить мужчин и лишить их мужской силы. Чтобы этого не произошло, нужно было зажмуриться и произнести определенные слова, но и сердить этих духов было нельзя, чтобы они не высушили поля.
Беременных же в этот день специально посылали в поле — чтобы ребенок обрел ту же крепость, какой обладает молодой колос.
Иоанн был ближайшим предшественником Иисуса Христа, обличал в преступлениях против праведности многих грешников.
В том числе тетрарха Галилеи Ирода Антипу, который отнял у брата жену и женился на ней. Ироиада, невзлюбившая святителя, решила ему отомстить, подговорив дочь попросить у Ирода Антипы голову Иоанна Крестителя. Тот не отказал.
По преданию, Ироиада не позволила похоронить голову Предтечи вместе с телом - она спрятала ее в своем дворце. Голову не раз находили и снова теряли. По современному календарю на 7 июня выпадает третье обретение главы Иоанна.
На Руси считали, что с этого дня на растениях появляются «медвяные росы». Люди верили, что такие «росы» вредят детям, скотине и растениям. В то же время сильная роса, не «медвяная», а настоящая, сулила хороший урожай.
31 (18 мая) почитаются Семь святых дев — семь мучениц, пострадавших за веру в начале IV века, во времена гонений императора Диоклетиана на христиан. Их страдания описаны в житии мученика Феодота, который приходился племянником одной из дев. Его память также отмечается сегодня.
На Руси Федота почитали как помощника весны. Дуб считался символом могущества, силы, славы, прочной веры, и вообще на Руси это дерево почитали особенно.
Говорили даже, что именно на дубе растут молодильные яблоки, под дубом нередко совершали брачные церемонии: молодым нужно было взяться за руки и три раза обойти дерево. Такой союз считался скрепленным на веки.
Древесина дуба была востребована из-за своей прочности, но рубить дуб считалось чем-то вроде греха. Поэтому могучее дерево валили всегда сообща, чтобы разделить тяжесть поступка на всех.
Героем этого дня был также и лён — его сеяли как раз на Федота и Семь дев.
В этот день вспоминают Иоанна Богослова — одного из 12-ти апостолов.
Иоанн был младшим братом апостола Иакова, оба были призваны Иисусом Христом в число своих учеников. Богослов считается автором пяти книг Нового Завета: одного откровения, трех посланий и Евангелия от Иоанна.
На Руси в этот день традиционно сеяли пшеницу. Зажиточные хозяева пекли т.н. обетные пироги. Ими нужно было угостить бедных соседей, путников и нищих. Старики специально выходили на дорогу и молились, чтобы им встретился добрый человек, с которым можно разделить кусок хлеба.
Если по дороге в это время проходил бедняк или другой странник, это считалось хорошим знаком. Если разделить обетный пирог ни с кем не удавалось, его нужно было скормить птицам, поскольку самому такое блюдо есть было нельзя.
На Руси этот день получил свое название в честь обычая купать лошадей в реке. Всех кобыл и жеребцов, что были в хозяйстве, нужно было прогнать по речной воде или окатить с головы до ног. Считалось, что это придаст лошадям сил и здоровья на целый год.
Сами крестьяне тоже окатывались водой из ближайшего водоема и готовились к этому с самого утра: набирали воду в ведра и выставляли их на мостки. Солнце к полудню нагревало воду, которой можно было облить и себя, и своих детей.
Купальница — разгар сева, это время нельзя было упустить, но люди говорили, что домашние семена вырождаются, становятся негодными для посева. Существовала примета, что самый хороший урожай получается от чужих семян, особенно если они были украдены. Хозяева ходили друг к другу в гости и потихоньку старались взять немного семян, а поскольку так делали все, то в убытке никто не оставался.
В этот день православная церковь чествует мученицу Пелагию Тарсийскую.
Согласно житию, она родилась в III веке в Малой Азии в семье знатных язычников. Император Диоклетиан решил выдать замуж образованную и красивую девушку за своего наследника, но Пелагия приняла крещение и отказалась. Диоклетиан вызывал девушку к себе, а увидев, сам захотел на ней жениться, Пелагия отказала и ему. За это она поплатилась жизнью.
На Руси святая Пелагия всегда считалась заступницей невинных девиц и всех несправедливо обиженных. Она покровительствовала также птицам.
Вечером на Пелагею опытные огородники проводили обряд: в надтреснутый горшок клали выдернутую с корнем крапиву и ставили его вверх дном на самую середину средней грядки в огороде. Люди верили, что любая вражья сила, прикоснувшись к жгучей крапиве, испугается и убежит.
Сам день святой Пелагии назывался еще и днем баклушников. В это время рубили деревья для выделки ложек и делали заготовки — баклуши.
В 3 веке Кизические целители проповедовали христианство в городе Кизик в Малой Азии. Местные правители-язычники приказали их арестовать.
Девять проповедников были подвергнуты пыткам и приняли мученическую смерть. Позже мощи святых были перенесены в храм, построенный в их честь, и стали почитаться как чудотворные.
В этот день нужно было в полдень выйти на дорогу и подставить лицо теплому ветру. После этого здоровья должно было прибавиться на целый год.
Сегодня крестьяне думали не только о труде, но и о сохранении душевного здоровья. Поэтому старались особенно тщательно соблюдать обычаи рода, начинать пахоту и сев только с молитвами и с советами стариков. По этому поводу говорили: «Без времени и без меры — будет грех на душе, а в теле — недуг».
На Руси березовый сок собирали и заготавливали впрок.
Считалось, что самый вкусный и целебный сок течет в верхних ветках дерева. Считалось, что если добраться до этих веток и набраться сока, то им можно вылечить любого больного. Заготавливать сок в туманный или дождливый день не рекомендовалось, пользы такой напиток почти не принесет.
С этого дня березовым соком начинали поить больных, которые страдают весенними лихорадками. Но сначала их купали купали в дождевой воде или обтирали растопленным мартовским снегом, который специально берегли.
Березовым соком лечили отеки, артрит и другие болезни. Современные врачи рекомендуют пить березовый сок по три раза в день как противовоспалительное средство. При выхаживании больных прибегали и в магическим обрядам: выходили на перекресток с ладанкой, ждали теплого ветра с юга, который должен был вселиться в ладанку. Ее затем надевали на больного.
Если на Руси в этот день был ясный восход солнца — лето будет тоже ясным. Если ночь будет теплой и звездной - к хорошему урожаю. В этот день как можно плотнее обедали, поскольку верили, что грядки и пашни будут плодородными.
Георгий Победоносец — христианский святой, особенно почитаемый на Руси, который пострадал за веру во время правления императора Диоклетиана.
После восьмидневных мучений Георгия обезглавили, но перед смертью он сумел сокрушить идолов в храме Аполлона и обратить в христианство жену императора. Этому святому приписывают победу над змеем, опустошавшим земли. День Георгия Победоносца Юрьевым или Егорьевым называется потому, что этими именами в русской традиции передавалось имя Георгий.
С этого дня начинались активные полевые работы. Особой силой обладала т.н. «юрьевская роса», но она могла причинить вред домашним животным.
В Егорьев день скот называли именинником: чистили, кормили лучше обычного. В этот день запрещалось что-либо делать из шерсти, даже просто брать в руки шерстяные нитки. Чествовали на Юрия и пастухов, угощая яичницей, одаривали тканями и деньгами. На празднике веселились все жители деревни.
В традиционной рубрике МТВ «Народный календарь» ведущий Максим Черпак расскажет о народных приметах, обычаях и праздниках. Сегодня по народному календарю отмечают день Ирины Рассадницы. Главный запрет в этот день для дачников – игнорирование правил по высаживанию капусты.
Крестьяне говорили, чтобы был хороший урожай одного из главных овощей в "борщевом наборе", женщинам необходимо надеть на себя лохмотья, которые напоминают капустные листья, а также прихватить с собой треснутый горшочек, внутрь которого кладут кустик крапивы.
Еще один запрет в этот день – это ссора супругов. В народе говорили, что если супруги будут слишком часто ссориться, это может привести к фатальным последствиям, например, они в скором времени могут разойтись.
Также запрещается в этот день нецензурно выражаться, завидовать, ревновать и оскорблять кого-либо. Слова, сказанные в этот священный день, обретают совсем другой смысл, они могут поссорить вас с человеком навсегда, поэтому лучше следить за тем, что вы говорите.
В этот день церковь чтит память христианской святой, которая считается покровительницей кающихся женщин.
Преподобная Мария Египетская родилась в середине V века. В 12 лет она покинула родителей и ушла в Александрию, где стала блудницей. Как-то раз, пытаясь войти в храм Гроба Господня вместе паломниками, ее не пустила внутрь какая-то сила. Осознав свое падение и начав молиться перед иконой Богородицы в притворе, Мария свободно вошла в храм.
Вскоре после этого она приняла причастие и поселилась в пустыне, где прожила 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах.
К Марии Египетской обращались за защитой от сглаза и дурного слова. Пустые щи на Марию поминали не случайно, поскольку к апрелю у крестьян заканчивался запас капусты и о густых щах только мечтали. В такой суп за неимением капусты обычно клали крапиву и щавель, которые как раз начинали зеленеть.
Существовали и другие приметы: если вода широко разольется — то луга будут зелеными и буйными. Если лед на реках сходит легко и быстро — то весь год будет легким.
В этот день на Руси чествовали самое любимое в народе дерево — берёзу.
У русских людей с деревом жизни, здоровья и света было связано множество поверий. Например, заболевшего ребенка нужно было хлестнуть берёзовым прутиком, чтобы избавить от хвори. Если воткнуть ветку берёзы в крышу, она будет оберегать дом от молнии, а представить русскую баню без берёзового веника и вовсе невозможно.
Почтительное отношение к этому дереву с приходом христианства получило новое обоснование. По преданию, именно под берёзой Богородица и младенец Иисус прятались от непогоды.
В этот день люди выходили в берёзовую рощу и слушали деревья для того, чтобы определить, не началось ли движение сока. Его заготавливала каждая семья. Из него варили сбитни, добавляя мёд и приправы, кроме того, свежим берёзовым соком поили больных. Люди верили, что напиток чистит кровь и желудок.
В этот день православная церковь чтит память священномученика Василия Анкирского, жившего в IV веке.
Все прозвища Василия связаны с наступлением теплых и солнечных дней. Перед строительством нового дома, хлева или бани люди смотрели, где капель падает с крыш и куда стекают ручьи. На таких местах ничего не строили, поскольку верили, что дом будет стоять непрочно, потому что здесь «проторенный путь водице ко глуби земной».
В этот день было принято гадать на солнце. Если оно всходит в красных кругах – будет хороший урожай. Если на небе были синие облака – стоило ждать тепла и дождя, а таяние снега с северной стороны муравейника обещало теплое и долгое лето.
Кроме того, существовали и кулинарные традиции: на Василия хозяйки пекли калачики, символизирующие солнце.
2 апреля отмечается день Фотиньи Колодезницы, или как его еще называют — "Колодезница". В православном церковном календаре это дата отмечена как память мученицы Фотины (Светланы) Самаряныни, Римской
В народе же, именно в этот день, особо почитали колодезную воду. Считали, что на "Колодезницу" она приобретает целительные свойства.
Люди верили, что если умыться водой из колодца 2 апреля, то можно было излечиться от различных недугов.
Кроме этого, в этот день славили лен — главного материала, из которого делали ткань. С утра на улицу выносили красивые вещи из льна и развешивали их на улице.
Сегодня православная церковь отмечает память святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского, который жил в IV веке.
Свое прозвище - Дери полоз – Кирилл получил из-за мартовской погоды и быстрого таяния снега. Выехав утром на санях на снег, растаявший накануне на жарком солнце и подмерзший за ночь, о наст можно было действительно ободрать полозья.
В народе об этом дне говорили, что можно было еще опасаться весенних заморозков, но если в этот день зацветала мать-и-мачеха — значит скоро наступит лето, а начало апреля будет теплым.
Человек Божий жил в конце IV — начале V веков.
Алексий родился в знатной римской семье, его родители помогали обездоленным и нуждающимся. В ночь после свадьбы Алексий покинул дом и молодую жену, отплыв на восток, добравшись до Эдессы на территории современной Турции.
17 лет он жил милостыней, все ночи молился, а молва о его святости широко распространилась. Будучи смущенным всенародным почтением, Алексий бежал из Эдессы и снова оказался в Риме. Родители не узнали его, но позволили жить в их доме. Спустя еще 17 лет Алексий скончался. И родители, и все горожане тогда узнали о его подвижничестве.
Считалось, что на Руси в этот день шло бурное снеготаяние, а также крестьяне собирали березовый сок и пили его всей семьей. Не менее популярен был медово-березовый взвар. Собирали в этот день и березовые почки, чтобы потом, настоянные на вине или на масле, они стали бальзамом для заживления ран и для лечения ревматизма.
В этот день нельзя было садиться в сани, поскольку снег быстро таял и путь становился непригоден для езды. Кроме того, в этот день любили устраивать гусиные бои, оканчивающиеся пирами.
Другое название праздника - Лесное ухоженье, а первое праздник получил в честь двух святых мучеников Александров, память которых отмечается вместе с памятью Агапия и еще пяти мучеников, пострадавших за веру в IV веке.
На Александра ждали прилета первых чаек, что предвещало вешнее тепло и скорое начало ледохода. Ненастной погода будет, если птицы сразу начинали купаться. В этот день особые приметы были связаны с волками: люди считали, что Александров день приходится разгар «волчьих свадеб».
Это период, когда волки становятся агрессивны и могут напасть на человека. Говорили, что если в лесу воют волки и не дают спать, то избавиться от страха можно, перевернув подушку.
Лесным ухоженьем день называли, поскольку полагалось с большим уважением отзываться о лесе, который «кормил» крестьян грибами, ягодами, дичью. Чтобы не заблудиться в лесу, люди произносили особые заговоры.
В этот день существовали и запреты: 28 марта не следует гулять в лесу, чтобы не встретить Лешего. В этот день старались не мыть голову, т.к. это предвещало скорую разлуку с близкими. Сегодня также нельзя было перебирать вещи в шкафу, чтобы не навлечь на себя большие расходы, не выкидывать собранные с расчески волосы в мусорное ведро и выходить из дома без приколотой к одежде булавки от сглаза.
