Новости по теме: "обычаи"
Наталья Овсяница и Адриян Осенний: приметы и обычаи 8 сентября.
В этот день отмечается память святой мученицы Наталии и ее мужа Адриана, живших в начале IV века в Никомидии, на берегу Мраморного моря. Супруги прожили вместе чуть больше года, когда начались гонения на христиан. В Никомидию прибыл император Максимилиан, по личному приказу которого 23 христианина жестоко пытали. Вскоре Адриана предали лютым мучениям, а его супруга до конца была рядом.
На Руси с Натальи Овсяницы начинали косить овес. Первый сноп несли с песнями в избу и ставили под образа. Хозяйка угощала хозяина и работников за столом овсяным толокном. Запивали все овсяным киселем на бруснике. Доставалось в этот день и лошадям: им насыпали овса вдоволь.
С этого времени день убавляется примерно на 3 часа от летнего солнцестояния.
В этот день обращали внимание на погоду: холодный утренник на Наталью предвещал раннюю и холодную зиму. Если листья еще не опали с березы и дуба, значит зима будет суровой.
В народном календаре на этот день выпадает Третий Спас — Спас Нерукотворный.
Полностью праздник называется перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Нерукотворным образом называют особый тип изображения Иисуса, представляющий его лик на платке и на глиняной доске. Традиция такого изображения идет о сказании о Нерукотворном образе, который появился на полотенце, после того как Христос умылся и вытер им лицо.
Долгое время льняной холст с отпечатком лица Христа хранился в Едессе и был главным сокровищем города. Затем император Константин VII выкупил образ и перенес в Константинополь. С тех пор этот день стал праздничным, а реликвия была утеряна при разграблении города во время одного из Крестовых походов.
На Руси в этот день крестьяне молились Богу, а затем женщины отправляли мужей на поля с хлебом и солью. Еще Третий Спас имеет название Орехоый, поскольку к этому времени в лесах созревали орехи и люди начинали их собирать.
В этот день чтят память мучеников Аникиты и Фотия – дяди и племянника. Аникита был военным сановником в конце III – начале IV в. Однажды он выступил против своего правителя и разгневанный император приказал пытать сановника, после чего бросить на съедение диким зверям. Однако выпущенный лев стал ласкаться к нему.
Аникиту пытались казнить разными способами, но ничего не выходило. В итоге император приказал разжечь огромную печь и казнить в ней мучеников. Множество христиан, вдохновленные подвигами святых родственников, сами шагнули в жерло и погибли с молитвой на устах. Дядя и племянник тоже умерли, но их тела огонь не тронул. После этого многие язычники уверовали в Христа.
На Руси этот день прозвали Фотей Поветенным, потому что было принято прибираться на поветях, где хранились лошадиные упряжи, бороны и сохи. В этот день запрещалось смеяться и смешить окружающих, чтобы не страдать потом от бессонницы, нельзя употреблять алкоголь и посещать шумные вечеринки.
Если компания сидит у костра и есть, через костер пищу передавать нельзя.
Святой Евсигний (Евстигней - на Руси) родился в Антиохии в середине III века. Шесть лет он служил в римских войсках. По преданию, однажды он увидел на небе Крест, сложенный из звезд, что сулило ему победы во всех битвах.
В старости святой оставил службу и вернулся на родину, где молился, соблюдал пост и посещал храмы. Затем на престол взошел Юлиан Отступник, который пытался возродить язычество. Евсигния по доносу привели к нему на суд, и тогда святой обличил императора в преступлениях против Христа, поставив в пример Константина Великого. Евсигнию на тот момент уже исполнилось 110 лет, однако для Юлиана этот возраст не стал причиной пощады. Евсигния казнили.
В этот день на Руси было принято заклинать жнивы, чтобы на них не поселилась нечистая сила. Для этого люди рано утром выходили в поле с конопляным маслом, произносили слова и выливали немного масла на почву. Так повторяли четыре раза по числу сторон света, прося Землю защитить то от ветров, то от метелей. В конце обряда на поле бросали всю склянку с маслом.
Пчел на Руси почитали всегда.
2 июля Православная церковь отмечает память святого Зосимы, который родился в 89 году, когда христианская вера только зарождалась. Юноша загорелся желанием стать христианином и когда узнал о начавшихся преследованиях христиан, оставил военную службу, принял крещение и посвятил свою жизнь молитвам и добрым делам.
Об этом стало известно правителю Домициану, и Зосиме пришлось предстать перед судом. Он отказался отречься от Христа, после чего был подвергнут пыткам, но вынес их, не ощутив страданий. Тогда мученика заключили в темницу, а через некоторое время обезглавили.
В русском народном календаре несколько дней Зосимы, и все они связаны с пчелами. На июльского Зосиму пчелы начинают заносить мед в ульи и заливать соты. Поэтому пчельники старались не беспокоить насекомых. О том, что пчел на Руси почитали, свидетельствует множество пословиц и поговорок. Существовали и приметы, связанные с пчелами. К примеру, если они летят к ульям — будет дожди, а если сидят на стенках — сильная жара.
Кроме Зосимы, в этот день вспоминали святого Иова, которому молились об избавлении от несправедливой обиды и наговоров.
В этот день Православная церковь отмечает память основателя Кипрской церкви, одного из апостолов от семидесяти.
При рождении его назвали Иосией, а прозвище Варнава, которое переводится как «сын утешения», ему дали другие апостолы за щедрые пожертвования в пользу христианской церкви.
Варнава был родом с Кипра, потом попал в Иерусалим для получения образования у ученого Гамалиила. Вместе с ним учился Савл — будущий апостол Павел. В последний раз в Евангелии Варнава упоминается в связи с отплытием на родину. Несколько столетий спустя появились фальшивые описания его странствий. Мощи святого были обретены только в 488 году.
На Руси люди считали, что в этот день по травам и по лугам катается неведомая сила, причем в полдень, а не на ночное время, как обычно. Говорили, что бесы в этот день делят между собой уделы: кому в сенях хомуты и вожжи спутывать, а кому травы ядом наполнять.
В этот день православная церковь чествует священномученика Тимофея, служившего в 4 веке епископом в городе Пруссе. На Руси считали, что на Тимофея случались разного рода знамения.
От Господа Тимофей получил дар чудотворения за свою духовную чистоту и праведный образ жизни. Император Юлиан Отступник, жестоко преследовавший христиан, узнал о Тимофее и заключил его в темницу, где святитель продолжал проповедовать. Император приказал обезглавить епископа, его мощи перенесли в Константинополь, а у его гробницы начали свершаться чудеса.
В народе святого Тимофея почитали, в частности, за то, что в его день случались знамения, которые, в основном, предвещали плохое. Однако люди все же могли подготовиться к неприятным событиям. Любой пустяк, на который в другой день люди не обратили бы внимания, на Тимофея приобретал пророческое значение.
Если по гумну вереницами бегали мыши — это обещало голодный год, если в полях замечали волков - к падежу скота. Если же в этот день вороны стаей летели из-за леса — это значило, что будет повальный мор людей. Счастливым называли то село, где ни одному человеку ничего не привиделось в этот день.
В этот день православная церковь чествует патриарха Константинопольского, который жил в III-IV веках.
Отец святителя Дометий был родным братом римского императора Проба, однако поняв ложность языческой религии, уверовал во Христа. Во время жестоких преследований христиан в Риме он вместе с двумя своими сыновьями перебрался в Византию, где обучался закону Господню у епископа Тита. Когда тот скончался, на епископский престол за свое усердие и благие дела сначала был возведен Дометий, а затем друг за другом его сыновья - Проб и Митрофан.
Когда Византию посетил император Константин Великий, взял Митрофана с собой в Рим. Вскоре он перенес столицу в Византию и в 325 году исходатайствовал у святых отцов для Митрофана титул Патриарха. Святитель Митрофан стал первым Патриархом Константинопольским и скончался в возрасте 117 лет.
Митрофана прозвали Навозником, и в этом народном прозвище не было ничего оскорбительного. К навозу крестьяне всегда относились с уважением, поскольку считали залогом будущего урожая. В этот день землю обязательно нужно было подкормить.
На Митрофана еще просили ветер прислать теплые дожди и отмечали, что к Митрофану лён начинает расти в полную силу.
В этот день отмечали праздник Зеленого Вьюна, еще его называли Вьюнец. Он относится к числу старинных русских обрядов, но в чем его суть, сейчас точно сказать сложно.
Известно, что в этот день поселяне собирались с утра за околицей, ходили толпой по улицам и пели песни, которые посвящали парам, недавно сочетавшимся браком. Молодые же угощали взрослых вином, а детям дарили деньги или конфеты.
Вечером молодые люди собиралась на игрища. Девицы водили хороводы и плели венки из вьюна, а молодцы бились на кулаках и боролись один на один.
Дома в этот день было принято украшать ветками берез и венками, а на стол ставить свежеиспеченный каравай.
В этот день православная церковь чествует святого Иустина Великого или Иустина Римского — раннехристианского мученика.
В этот день православная церковь чествует святого Иустина Великого или Иустина Римского — раннехристианского мученика.
Иустин первым привил христианской религии понятия греческой философии и положил начало богословскому толкованию истории. Он погиб, проповедуя Священное Писание в Риме.
На Руси в этот день внимательно наблюдали, как восходит солнце. Если небо при этом было чистым, а лучи беспрепятственно освещали поля, по примете рожь уродится густой и спелой. Если же утром шел дождь - это тоже было неплохой приметой. Считалось что это предвещало добрый урожай льна и конопли.
Православная церковь в этот день отмечает память преподобного Никиты Халкидонского, известного как исповедник.
В народе святого называли Гусятником, т.е. - стражем гусей. По народному поверью, Никита охраняет преимущественно гусят, а не взрослых птиц. Второе название этого дня — Полудницы. Так звали особых духов, которые внешне похожи на обычных земных женщин. В жаркие дни они летали кругами над полями и завлекали работающих крестьян. Считалось, что они хотят измучить мужчин и лишить их мужской силы. Чтобы этого не произошло, нужно было зажмуриться и произнести определенные слова, но и сердить этих духов было нельзя, чтобы они не высушили поля.
Беременных же в этот день специально посылали в поле — чтобы ребенок обрел ту же крепость, какой обладает молодой колос.
Иоанн был ближайшим предшественником Иисуса Христа, обличал в преступлениях против праведности многих грешников.
В том числе тетрарха Галилеи Ирода Антипу, который отнял у брата жену и женился на ней. Ироиада, невзлюбившая святителя, решила ему отомстить, подговорив дочь попросить у Ирода Антипы голову Иоанна Крестителя. Тот не отказал.
По преданию, Ироиада не позволила похоронить голову Предтечи вместе с телом - она спрятала ее в своем дворце. Голову не раз находили и снова теряли. По современному календарю на 7 июня выпадает третье обретение главы Иоанна.
На Руси считали, что с этого дня на растениях появляются «медвяные росы». Люди верили, что такие «росы» вредят детям, скотине и растениям. В то же время сильная роса, не «медвяная», а настоящая, сулила хороший урожай.
31 (18 мая) почитаются Семь святых дев — семь мучениц, пострадавших за веру в начале IV века, во времена гонений императора Диоклетиана на христиан. Их страдания описаны в житии мученика Феодота, который приходился племянником одной из дев. Его память также отмечается сегодня.
На Руси Федота почитали как помощника весны. Дуб считался символом могущества, силы, славы, прочной веры, и вообще на Руси это дерево почитали особенно.
Говорили даже, что именно на дубе растут молодильные яблоки, под дубом нередко совершали брачные церемонии: молодым нужно было взяться за руки и три раза обойти дерево. Такой союз считался скрепленным на веки.
Древесина дуба была востребована из-за своей прочности, но рубить дуб считалось чем-то вроде греха. Поэтому могучее дерево валили всегда сообща, чтобы разделить тяжесть поступка на всех.
Героем этого дня был также и лён — его сеяли как раз на Федота и Семь дев.
В этот день вспоминают Иоанна Богослова — одного из 12-ти апостолов.
Иоанн был младшим братом апостола Иакова, оба были призваны Иисусом Христом в число своих учеников. Богослов считается автором пяти книг Нового Завета: одного откровения, трех посланий и Евангелия от Иоанна.
На Руси в этот день традиционно сеяли пшеницу. Зажиточные хозяева пекли т.н. обетные пироги. Ими нужно было угостить бедных соседей, путников и нищих. Старики специально выходили на дорогу и молились, чтобы им встретился добрый человек, с которым можно разделить кусок хлеба.
Если по дороге в это время проходил бедняк или другой странник, это считалось хорошим знаком. Если разделить обетный пирог ни с кем не удавалось, его нужно было скормить птицам, поскольку самому такое блюдо есть было нельзя.
На Руси этот день получил свое название в честь обычая купать лошадей в реке. Всех кобыл и жеребцов, что были в хозяйстве, нужно было прогнать по речной воде или окатить с головы до ног. Считалось, что это придаст лошадям сил и здоровья на целый год.
Сами крестьяне тоже окатывались водой из ближайшего водоема и готовились к этому с самого утра: набирали воду в ведра и выставляли их на мостки. Солнце к полудню нагревало воду, которой можно было облить и себя, и своих детей.
Купальница — разгар сева, это время нельзя было упустить, но люди говорили, что домашние семена вырождаются, становятся негодными для посева. Существовала примета, что самый хороший урожай получается от чужих семян, особенно если они были украдены. Хозяева ходили друг к другу в гости и потихоньку старались взять немного семян, а поскольку так делали все, то в убытке никто не оставался.
В этот день православная церковь чествует мученицу Пелагию Тарсийскую.
Согласно житию, она родилась в III веке в Малой Азии в семье знатных язычников. Император Диоклетиан решил выдать замуж образованную и красивую девушку за своего наследника, но Пелагия приняла крещение и отказалась. Диоклетиан вызывал девушку к себе, а увидев, сам захотел на ней жениться, Пелагия отказала и ему. За это она поплатилась жизнью.
На Руси святая Пелагия всегда считалась заступницей невинных девиц и всех несправедливо обиженных. Она покровительствовала также птицам.
Вечером на Пелагею опытные огородники проводили обряд: в надтреснутый горшок клали выдернутую с корнем крапиву и ставили его вверх дном на самую середину средней грядки в огороде. Люди верили, что любая вражья сила, прикоснувшись к жгучей крапиве, испугается и убежит.
Сам день святой Пелагии назывался еще и днем баклушников. В это время рубили деревья для выделки ложек и делали заготовки — баклуши.
В 3 веке Кизические целители проповедовали христианство в городе Кизик в Малой Азии. Местные правители-язычники приказали их арестовать.
Девять проповедников были подвергнуты пыткам и приняли мученическую смерть. Позже мощи святых были перенесены в храм, построенный в их честь, и стали почитаться как чудотворные.
В этот день нужно было в полдень выйти на дорогу и подставить лицо теплому ветру. После этого здоровья должно было прибавиться на целый год.
Сегодня крестьяне думали не только о труде, но и о сохранении душевного здоровья. Поэтому старались особенно тщательно соблюдать обычаи рода, начинать пахоту и сев только с молитвами и с советами стариков. По этому поводу говорили: «Без времени и без меры — будет грех на душе, а в теле — недуг».
На Руси березовый сок собирали и заготавливали впрок.
Считалось, что самый вкусный и целебный сок течет в верхних ветках дерева. Считалось, что если добраться до этих веток и набраться сока, то им можно вылечить любого больного. Заготавливать сок в туманный или дождливый день не рекомендовалось, пользы такой напиток почти не принесет.
С этого дня березовым соком начинали поить больных, которые страдают весенними лихорадками. Но сначала их купали купали в дождевой воде или обтирали растопленным мартовским снегом, который специально берегли.
Березовым соком лечили отеки, артрит и другие болезни. Современные врачи рекомендуют пить березовый сок по три раза в день как противовоспалительное средство. При выхаживании больных прибегали и в магическим обрядам: выходили на перекресток с ладанкой, ждали теплого ветра с юга, который должен был вселиться в ладанку. Ее затем надевали на больного.
Если на Руси в этот день был ясный восход солнца — лето будет тоже ясным. Если ночь будет теплой и звездной - к хорошему урожаю. В этот день как можно плотнее обедали, поскольку верили, что грядки и пашни будут плодородными.
Георгий Победоносец — христианский святой, особенно почитаемый на Руси, который пострадал за веру во время правления императора Диоклетиана.
После восьмидневных мучений Георгия обезглавили, но перед смертью он сумел сокрушить идолов в храме Аполлона и обратить в христианство жену императора. Этому святому приписывают победу над змеем, опустошавшим земли. День Георгия Победоносца Юрьевым или Егорьевым называется потому, что этими именами в русской традиции передавалось имя Георгий.
С этого дня начинались активные полевые работы. Особой силой обладала т.н. «юрьевская роса», но она могла причинить вред домашним животным.
В Егорьев день скот называли именинником: чистили, кормили лучше обычного. В этот день запрещалось что-либо делать из шерсти, даже просто брать в руки шерстяные нитки. Чествовали на Юрия и пастухов, угощая яичницей, одаривали тканями и деньгами. На празднике веселились все жители деревни.
В традиционной рубрике МТВ «Народный календарь» ведущий Максим Черпак расскажет о народных приметах, обычаях и праздниках. Сегодня по народному календарю отмечают день Ирины Рассадницы. Главный запрет в этот день для дачников – игнорирование правил по высаживанию капусты.
Крестьяне говорили, чтобы был хороший урожай одного из главных овощей в "борщевом наборе", женщинам необходимо надеть на себя лохмотья, которые напоминают капустные листья, а также прихватить с собой треснутый горшочек, внутрь которого кладут кустик крапивы.
Еще один запрет в этот день – это ссора супругов. В народе говорили, что если супруги будут слишком часто ссориться, это может привести к фатальным последствиям, например, они в скором времени могут разойтись.
Также запрещается в этот день нецензурно выражаться, завидовать, ревновать и оскорблять кого-либо. Слова, сказанные в этот священный день, обретают совсем другой смысл, они могут поссорить вас с человеком навсегда, поэтому лучше следить за тем, что вы говорите.
