Новости по теме: "обычаи"
В этот день чествовали апостола от семидесяти. Святой Ерм был епископом в Филиппополе Фракийском. Проповедуя Евангелие, он притерпел много гонений и скорбей от язычников, но скончался мирно.
Когда начинался сев – 14 мая – в народе отмечали день Еремея Запашника, а 13 июня, когда сев заканчивался, наступал день Еремея Распрягальника. В это день было принято слушать кукушку: погода будет хорошей, если она часто и громко кукует, но если к этому времени еще не засеяны все семена, год будет плохим. Обращали внимание и на погоду: дождь предвещал бедный урожай.
Этот день в народе посвящали мифическому существу с головой петуха, туловищем и глазами жабы и хвостом змеи. Иногда его изображали в виде дракона.
В Средние века таких животных считали реально существующими, люди говорили, что они обладают ядовитыми клыками и когтями, и могут убивать одним взглядом. Говорили также, что Василиск в этот день вылупляется из яйца, которое 15 января снес семилетний петух, и которое высидела жаба.
Если такое яйцо появится в курятнике, узнать его можно легко: оно имеет идеальную шарообразную форму и покрыто чешуйчатой кожей. Люди перестраховывались и накануне предполагаемого рождения монстра все найденные яйца варили вкрутую.
В день Василиска старались не заниматься никакими делами, поскольку верили, что из всего посаженного в этот день в поле уродятся лишь полынь да васильки.
Девушки в этот день плели венки из березовых веточек и бросали в реку: если венок тонул — это считалось плохим знаком. Существовали и особые приметы на урожай: массовое появление оводов сулило много огурцов. Плодородный год обещали и сильные росы.
10 мая (27 апреля) церковь почитает Симеона сродника Господня — священномученика, одного из 70-ти апостолов.
Симеон проповедовал учение Христово, а после убиения святого апостола Иакова, первого епископа Иерусалимского, был избран на его место. В правление императора Траяна (98-117), гонителя христиан, язычники схватили святого Симеона, который в то время был уже столетним старцем. После долгих мучений его распяли на кресте.
Свое прозвище - Ранопашец - получил из-за того, что повсюду на Руси уже начиналась пахота. Для северных и центральных областей она считалась ранней, но и спешить с посевом тоже было нельзя. Хлеб сеяли только когда на улице было тепло, и в теплую землю. Это проверяли, положив обе руки на почву.
Существовали и особые приметы: в южнорусских областях до запашки полей нельзя было петь, а пение вблизи полей даже считалось грехом.
Антипа Пергамский, память которого отмечается 24 (14) апреля, был учеником Иоанна Богослова и епископом Пергамской церкви.
Согласно житию, за отказ прекратить проповедь о Христе язычники бросили Антипа в раскаленного медного вола в храме Артемиды. Тело святого было тайно погребено христианами, а в V веке над его могилой возвели храм. Мощи Антипа почитаются мироточивыми, а его гробница стала местом паломничества.
В народе считали, что Антип помогает исцелить зубную боль. На больной зуб нужно было положить серебряную монетку, через некоторое время вынуть изо рта и проделать дырочку. После этого монетку вешали на икону святого Антипа. По поверью, боль должна была быстро утихнуть.
Водогоном Антипа называли потому, что в этот день половодье было на самом пике, но бывали годы, когда реки ко дню Антипа даже не вскрывались, что предвещало плохой урожай хлеба и неблагополучное лето. К слову, в этот день крестьяне никогда не проводили полевые работы, поскольку считали день неблагоприятным для посадок.
Кроме всего прочего, считалось, что именно на Антипа медведь выходит из берлоги.
В этот день православная церковь чтит память Иосифа песнописца, который родился в IV веке на Сицилии, а позже ушел в Солунский монастырь, где стал строгим аскетом. На Иосифа люди выходили из домов смотреть, как цветет ольха.
В течение жизни Иосиф не раз попадал в тюрьму по приказу императоров Византии, которые боролись с христианством. Иосиф был одарен поэтическим талантом и многие годы посвятил составлению богослужебных песнопений.
Песнопевцем его прозвали в народе потому, что в его день начинал петь сверчок, а также подавал голос журавль. Люди выходили из дома и поклонялись птицам, которых считали борцами со злом и защитниками от нечисти. А из ольхи часто делали срубы для колодца, поэтому в этот день устраивались «ольховые смотрины» — люди искали подходящее дерево.
Существовали и свои приметы: если на ольхе много «сережек» — уродится овес; если ольха распустит лист раньше березы — летом часто будут идти дожди.
3 апреля (21 марта) православная церковь чествует епископа Кирилла Катанского, который жил на Сицилии в I-II веках.
Русский народ переиначил имя святителя на свой лад и вложил в него новый смысл. Говорили, что в этот день у людей есть последняя возможность прокатиться на санках с гор по тающему снегу.
На Кирилла санки чистили и убирали подальше до следующей зимы. Вместо этого у детей появлялись новые забавы. К примеру, детвора играла «в кувшинчик». В этот день уже можно было сменить валенки на берестяные лапти, но и та, и другая обувь не особо хорошо защищала от холода и сырости, по этой причине к избам начинали приходить лихорадки-лихоманки.
Лучшей защитой от них считали печную золу и уголь. Существовали и весьма странные способы излечения: в некоторых регионах больным предлагали целовать зад коровы и пить воду, в которой стирали белье.
Люди также считали, что на Кирилла Катаника нельзя смотреть на небо, чтобы случайно не увидеть падающую звезду, поскольку это предвещало большое несчастье.
В этот день православная церковь чтит память мученика Савина Ермопольского, который жил в Египте в III веке.
На Руси считалось, что Саввин день нужно было посвятить телеге — осмотреть, укрепить колеса, приладить оглобли. Санный путь в это время уже полностью разрушался и пора было пересаживаться на летний транспорт.
Кроме того, на Саввина устанавливалась теплая погода на улице. Считалось, что если в этот день тепло, то и вся весна будет теплой.
27 (14) марта вспоминают Святого Венедикта Нурсийского, который был родоначальником западного монашеского движения и автором одного из важнейших уставов латинской традиции.
В православной традиции почитается как преподобный. На Руси в этот день обихаживали домашних животных, поскольку у многих начиналась линька. Крестьяне выводили скотину во двор, чистили и скребли ее, а также заговаривали от дурного глаза.
Существовали особые тонкости ухода за свиньями: если свиней окликать, глядя в окно, — в огород не полезут.
Наблюдали и за приметами. Если в этот день было морозно, значит такая погода будет на неделе.
Гром же сулил урожайное и плодородное лето.
20 (7) марта отмечается память сразу двух святых, носивших одинаковые имена: преподобного Павла Препростого и святителя Павла Исповедника.
Павел Препростый жил в IV веке, Павел Исповедник, епископ Прусиадский, - в IX веке. На Руси считалось, что с Павла «идет весна», и хоть холод еще чувствовался, все же тепло неизбежно наступало, а снег таял все быстрее.
По народному поверью, когда с крыш срывались пласты снега и льда, это означало, что на землю падают тяжкие людские грехи, поэтому в этот день следовало молиться иконе Божией Матери «Споручница грешных».
Пасмурная погода на Павла предвещала заморозки на следующий день, а обильная капель с сосулек - хороший урожай льна и конопли летом.
15 (2) марта отмечается память священномученика, епископа Киринейского, который жил в IV веке.
На Руси святого Феодота или Федота прозвали Ветроносом, поскольку в его праздник нередки были сильные ветры. Существовало поверье, что сегодня все подземные источники закипают и выливаются на землю, что становится причиной последней большой оттепели.
Если ветер был теплым, то и лето должно быть таким же, если шел дождь – лето должно быть тоже мокрым.
В этот день, 13 марта (28 февраля), православная церковь чтит преподобного Василия Декаполита, исповедника.
На Руси на Василия люди приносили в свои дома сосновые ветки, которые очищают воздух и дает здоровье всей семье. Из сосновой хвои и веток готовили целебные настои. В этот день начинал таять снег на крышах, по сосулькам предсказывали урожай: длинные капельники обещали долгий лен.
Если на Василия шел дождь, значит лето должно было быть добрым. Наблюдали также, как тают круги вокруг деревьев: если края круты — то и весна будет такой, если пологи — то и весна протяжна.
Праздник называется так в память о христианских святых, которые жили в III-IV веках, — мучениках Апамейских, Маврикии и 70 воинах.
В народе считалось, что именно в этот день домой прилетают грачи, ласточки и скворцы. Люди подмечали: если птицы прилетели раньше положенного дня — это сулит скорую весну. Этих пернатых на Руси всегда любили и связывали с ними множество примет.
На Маврикия начинались первые работы в поле и в огороде. В южных регионах в этот день сеяли раннюю капусту, на стол подавали «черную уху» — суп, для которого мясо варилось в огуречном рассоле с добавлением разных пряностей и кореньев.
Сегодня вспоминают преподобного Тимофея, который жил в пустыне в Малой Азии в VIII веке. С юности он строго запретил себе смотреть на женское лицо — и всю жизнь был верен обету. Тимофей обладал даром исцеления и мог изгонять злых духов.
В этот день начинали дуть теплые ветры, поэтому в народе говорили, что нужно «дожить до Весновея, а там зима не страшна».
Поговаривали также, что «Весновей веет и старого греет». Старики в этот день слезали с печей, перебирались на завалинку и смотрели на погоду за окном. Если хорошая - такой же должна была быть и вся весна. Прислушивались к грому: если первые раскаты послышатся при северном ветре – весна будет холодной, при восточном — к теплой и сухой, а если при южном — просто к теплой.
Считалось, что в этот день начинается сокодвижение в кленах и березах.
Ярило — бог солнца древних славян, до 15-го века - 1492 года - на Руси в этот день отмечали начало нового года, а первые дни марта так и назывались — Ярилиными.
От солнца земля нагревается — «ярится», к нему тянется все живое, чтобы набраться сил и окрепнуть. Люди считали, что божество воздевает зиму на свои вилы — солнечные лучи. К этому времени пора было приступать к сельскохозяйственным работам. Ярило был как богом солнца, так и богом плодородия, потому беременные женщины старались погреться на солнышке и набраться сил для вынашивания ребенка. Бабки-повитухи же топили в доме полуденный снег, а талой водой умывались и мыли руки.
Если ночью выпадал снег, матери отправляли детей чистить дорожку до колодца и мостки на пруду или реке. Люди верили, что это принесет в дом счастье, а детям даст здоровья.
В древности на Ярилу отмечали Новый год, поэтому сложилась традиция не работать в этот день, и сохранялась она вплоть до 19 века. Начинались Ярилины хороводы — празднования в честь прихода весны.
В этот день вспоминают Прохора Печерского, который был родом из Смоленска и принял пострижение в Киево-Печерском монастыре, а также Харлампия.
Прохор был великим подвижником по строгому воздержанию, вместо хлеба он употреблял лебеду, за что его прозвали «лебедник». Преподобный скончался в 1107 году и был погребен в Ближних пещерах. Прозвище Весновей Прохор получил на Руси за то, что в этот день начинался поворот на весну. С этим днем связано несколько поговорок и присказок о погоде. В то же время зимы еще остерегались, но, как считали люди, мороз и сам понимал, что властвовать ему оставалось недолго.
Кроме того, в этот день чтят священномученика Харлампия. Он считался в русском народе хранителем от внезапной, без покаяния, смерти. Ему молились об избавлении от этой беды. Святого также называют покровителем чиновников.
В этот день православная церковь чтит память преподобного Панкратия Печерского — затворника, который жил в 13 веке.
По преданию, Панкратий удалился в пещеры и молился там. На Руси на Панкратия всегда плели лапти. Кроме того, в этот день чествовали еще и святого Никифора, крестьяне по-доброму подшучивали над двумя праведниками, делящими один праздник на двоих. Никифорцами обычно называли высокие лапти, которые носили на босу ногу дома.
Сегодня полагалось проверять хозяйство, смотреть, не нужно ли починить имущество. Наблюдали и за погодой, подмечая, что зима начинает слабеть. Люди верили, что чем холодней неделя, которая начинается с этого дня, тем теплей будет в марте.
В этот день вспоминают преподобного, который родился в 758 году в Константинополе и получил широкое и разностороннее образование.
В 796 году Феодор Студит после жестоких мучений сослали в заточение за ревность о хранении церковных правил и обличение беззакония императора Константина VI Багрянородного.
В царствование императрицы Ирины преподобного вернули из ссылки, Феодор получил в управление запустевший Студийский монастырь, там сейчас покоятся его мощи. Преподобный Феодор совершил много чудес. Призывающие его имя люди избавлялись от пожаров, от нападения диких зверей, исцелялись от недугов.
На Руси люди верили, что в этот день покойные тоскуют по своим родным и ходят по земле. Чтобы успокоить их души, нужно было насыпать на могилу золу и сказать слова. В этот день было принято молиться Феодору об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.
Еще этот день называли еще «гороховым», потому что по гороху гадали на погоду.
В этот день отмечается память Макария Великого — христианского святого, отшельника, почитаемого в лике преподобного.
Макарий является автором 50-ти бесед, семи наставлений и двух посланий. Основная тема его сочинений — духовная жизнь христианина, кроме того, в нескольких беседах Макарий аллегорически толкует Библию.
Макара прозвали весноуказчиком и это прозвище говорит само за себя. По этому дню на Руси судили о весне: если была ясная погода, то тепло придет скоро, если же метель мела - она же будет и на Масленицу.
Погода на Макара предсказывала погоду на весь февраль. С именем Макара связано много поговорок на разные темы. Например: «Валенком Макар раздувает самовар» и пр.
В этот православная церковь почитает святую мученицу Татиану Римскую – раннехристианскую мученицу, которую подвергли пыткам за веру при императоре Александре в III веке.
Для этого дня существовали приметы на погоду: если шел снег, значит лето будет дождливое, а теплая метель предвещала засуху и неурожай.
Более древнее название праздника — Бабий кут. На Руси так назывался бабий угол — место у печи, где хранили предметы домашней утвари, и где хозяйка проводила много времени. Это место еще называли солнышком.
В честь этого на Татьянин день «большуха» - старшая хозяйка в семье - пекла каравай, символизирующий солнце. Когда она же доставала его из печи, то делила на всех членов семьи. Каждому должен был достаться хотя бы кусочек.
В этот день существовали другие приметы: нужно было сходить на реку за водой и выбить пыль из половиков. Считалось, что девочка, родившаяся в Татьянин день, будет хорошей хозяйкой. На Бабий кут все девушки, мечтающие о замужестве, делали метлу, которую старались оставить в доме желанного жениха и сделать это нужно было так, чтобы свекровь не нашла. Опытные матери семейств об этом обычае знали и на порог пускали далеко не каждую девицу.
23 января православная церковь чтит память богослова и философа Григория Нисского. В народе этот день прозвали Григорий-летоуказатель.
Наши предки верили, погода в этот день могла рассказать, каким будет грядущее лето. Если 23 января на стога опустится иней, то и летние месяцы будут сырыми. Если погода ясная и солнечная – жди летнего зноя. Капель обещает теплое лето. А ветер с юга - многочисленные грозы. В народе говаривали: «Деревья в инее — небо будет синее»; «День долгим инеем рясен — летний срок будет ненастен, молодая рожь зацветет под самый дождь».
Сегодня категорически запрещено бездельничать. Согласно приметам, тот кто проведет Григорьев день в лени, летом может остаться без урожая – а, значит, обречет себя на нищету и голод.
23 января не стоит жаловаться на судьбу, страдать и говорить о своих проблемах, иначе несчастья могут только умножиться. И наоборот, если вы будете полны оптимизма и позитива, то проблемы вскоре исчезнут сами собой.
